Super Delivered., lib. 4 d. 33 q. step 3 a beneficial. step three advertising 2 Advertising secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, related post pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut offer primum. Vel dicendum, quod virgines habent cum virginitate alias virtutes: alii autem non habent virginitatem jizz aliis virtutibus; ainsi que ideo low est eadem proportion comparandi virginitatem jizz aliis virtutibus, ainsi que virgines aliis omnibus.

Extremely Delivered., lib. 4 d. 33 q. 3 a good. 3 ad 3 Ad tertium dicendum, quod aureola est praemium accidentale, ainsi que fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale low tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Mais aussi praeterea aureola low solum virginibus debetur, sed ainsi que martyribus ainsi que doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, into the qua summum locum tenet virginitas; mais aussi quia each continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.

Very Delivered., lib. 4-d. 33 q. 3 a great. step three offer 4 Advertisement quartum dicendum, quod incorruptio facit esse proximum Deo, during the quem corruptio low cadit, for each quamdam similitudinem imitationis: ainsi que quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, quae omni peccato opponitur, et for each omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. Sed virginitas habet utramque incorruptionem; mais aussi ideo quantum ad plura facit Deo similem, scilicet in corpore ainsi que anima, ratione cujus dicitur quod sequitur agnum quocumque ierit; et Ambrosius dicit quod nihil ei deest.

Maledicta erat sterilis, quae non relinquebat sperm very terram

Awesome Delivered., lib. 4-d. 33 q. step 3 a good. step 3 post 5 Post quintum dicendum, quod from inside the littera matrimonium Abrahae aequiparatur caelibatui Joannis quantum post meritum personarum: quia tantum merebatur Abraham in the conjugio sicut Joannes when you look at the virginitate; quia ex aequali promptitudine serviebat Deo secundum statum sui temporis; et haec comparatio est per accidentalia virtutum.

Hoc intelligitur de- corruptione post genus moris pertinente, quam virginitas excludit

Super Sent., lib. 4-d. 33 q. 3 a good. step 3 advertisement 6 Advertisement sextum dicendum, quod humilitas videtur virtutibus propinquissima esse, quia each eam homo se old boyfriend reverentia Deo http://datingranking.net/local-hookup/portland/ subjicit, et for each consequens aliis propter Deum; mais aussi ideo, simpliciter loquendo, virginitatem humilitas excedit.

Awesome Delivered., lib. 4 d. 33 q. 3 a good. step three expos. Haec maledictio non est culpae, sed poenae; low tamen quantum post defectum naturae quem habet virginitas from inside the prolis defectu; sed quantum ad infamiam, quia opprobrio habebatur. Immoderatus usus conjugii nostri temporis, turpitudinem fere imitetur fornicationis illius temporis . Hoc dicitur quantum offer intentionem eorum et celle-ci nunc ut plurimum contrahunt matrimonium propter infirmitatem libidinis, qua ratione antiquitus fornicabantur; mais aussi ideo addit fere , quia fornicatio omnis erat peccatum mortale; non autem omnis immoderatus usus conjugum. Facilius continere possent , quam nos scilicet possumus, propter magnitudinem virtutis quae inside eis erat; vel quam ipsi possent matrimonio conjungi, considerata vi honestatis, quae justos trahit; ut difficile remain eis peccare, vel for the aliquo a great perfecto statu virtutis praetexit . Sciendum, quod quamvis Loth credatur immunis a great peccato mortali fuisse; filiae tamen ejus non omnino excusantur an effective peccato mortali, sed old boyfriend pietate intentionis minus peccaverunt. Fuit enim levis aestimatio awesome quam se fundaverunt. Mais aussi praeterea au moment ou eis specialist certo constitisset totum genus humanum periisse, debuissent divinum consilium ainsi que patris expetere inside tam horribili facto, quod erat contra primam institutionem matrimonii, ubi pater ainsi que mater prohibentur Genes. 2: propter hoc relinquet homo patrem ainsi que matrem suam. Quae tamen modificata, et refrenante temperantia inside the usum naturalem redacta, libido esse non potest . Haec modificatio non attenditur quantum post delectationis quantitatem in the actu, sed quantum ad debitam limitationem circumstantiarum. Continentiam Joannes inside the opere (. ) habebat . Continentia accipitur hic cessatio an effective carnali opere omnino. Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas . Quidam dicunt, quod low erant vere uxores; sed quia uxorio affectu ainsi que intentione prolis eis conjungebantur, quandoque uxores dicuntur. Alii dicunt, quod vere uxores erant; sed dicuntur concubinae, quia ancillae manebant, et filii non earum, sed dominarum suarum nomine nascebantur; mais aussi hoc verius videtur. Plures habere, non plurimas . Plurimae dicuntur quibus low potest opere carnali post praegnandum satisfieri sine mentis enervatione: frequentia enim talis actus omnino mentem enervat. Non potest caro corrumpi nisi mens ante fuerit corrupta . Satius est mori magnificence quam idolothytis vesci . Contra, step one Timoth. 4, 4: nihil rejiciendum quod cum gratiarum actione percipitur . Mais aussi dicendum quod debet intelligi antequam comederetur in the venerationem idoli, vel jizz quadam exteriori professione idolatriae, sicut si an excellent persecutore in the signum fidei Christianae fractae exigeretur.