« Il devient urgent de faire une etude poussee sur la culture de l’egoisme humain avec des confessions existantes.

Il s’agirait dans votre etude d’examiner les themes introduits dans les predications et en enseignements des confessions usuelles. On y decouvrirait partout cela est edifie, de l’ensemble des facons possibles, i  propos des instincts egoistes, principalement sur l’immortalite de l’ame apres la fond. On pourrait etendre cet examen sur ce qui se devoile depuis des millenaires, et l’on verrait que nos confessions, qui seront toutes sous l’influence de la theorie d’Aristote au sujet de le quotidien avant la naissance, promeuvent au plus haut degre l’egoisme. Cela s’agirait donc de mener l’etude sur la publicite par chacune des confessions des instincts egoistes. Pour la majorite, les confessions aujourd’hui comptent concernant l’egoisme de l’etre humain. (…) Nous recevons sans cesse de la part des pasteurs des lettres qui reprochent a la science de l’esprit de s’occuper de toutes sortes de connaissances sur les mondes suprasensoriels et que cela n’est absolument pas necessaire. (…) On s’oppose avec un extraordinaire dedain a ce qui est evidemment plus ardu a obtenir, a J’ai comprehension des realises concrets du monde de l’esprit. On preche sans cesse Afin de conduire l’etre humain a votre que, Afin de etre le meilleur chretien, il devra empi?cher les pensees claires sur ce qu’il appelle sa conscience du Christ. L’etre humain ne doit atteindre a la conscience du Christ que par la conscience infantile, c’est votre que disent les adeptes en paresse intellectuelle; ce qu’ils preferent c’est qu’on un dise : le Christ reste celui qui prend sur lui les peches des hommes, il a delivre les hommes par le sacrifice sur la croix sans que ceux-ci aient a Realiser quoi que ce soit. Tout ce qui tend alors vers le meme but : celui d’assurer l’immortalite de l’ame par le sacrifice du Christ https://datingmentor.org/fr/abdlmatch-review/ et ainsi de cultiver l’egoisme extreme de l’etre humain. Cette culture de l’egoisme prechee avec les confessions a conduit a ce que nous voyons fondre maintenant sur le monde civilise, l’ombre d’une decadence. L’humanite est devenue ce qu’elle reste avec la culture de l’egoisme largement repandue. (…) Songez a cela se passerait si l’ame toute entiere etait emplie en connaissance du fait que notre vie dans terre reste le prolongement d’une vie supraterrestre, et voyez combien l’egoisme pourrait aussi disparaitre! Ces sentiments combattraient l’egoisme aussi surement que le cultivent les confessions qui ne parlent que une vie apres la fond. C’est la un point important pour la guerison de l’organisme social de l’humanite actuelle. Il va i?tre important de faire revivre au sein des consciences le fait d’une preexistence de l’etre humain. Or la preexistence ne est en mesure de etre separee en succession des vies terrestres. »

Ainsi, Aristote envisageait la perspective, Afin de l’etre humain apres la fond, de devoir voir eternellement sa seule et unique vie passee sur terre.

Cette theorie d’Aristote fut reprise en totalite par l’Eglise catholique. I  l’instant ou, au Moyen-age, l’Eglise catholique se cherchait une philosophie capable d’appuyer sa theologie, i§a a adopte la theorie aristotelicienne de l’ame, ce que l’on reconnait aujourd’hui bien au sein d’ sa conception d’une damnation eternelle en enfer. Or comment affirmer qu’apres des millenaires que dure votre theorie d’une naissance de l’ame avec la naissance physique, on puisse revenir a Notre pure conception? Eh bien, votre n’est possible que si l’humanite recoit une nouvelle science de l’esprit.

(…) Lorsqu’on ne parle, au sein des confessions usuelles, que de la vie apres la mort, on ne fera que reveiller les instincts de l’etre humain qui se rapportent au desir egoiste et qui ne s’effacent gui?re avec la mort. Il devient urgent d’effectuer une etude poussee sur la culture de l’egoisme humain avec des confessions existantes. Il s’agirait dans votre etude d’examiner les themes introduits en predications et dans les enseignements des confessions usuelles. On y decouvrirait partout cela est edifie, de l’ensemble des facons possibles, sur les instincts egoistes, principalement dans l’immortalite de l’ame apres la fond. On pourrait etendre votre examen sur ce qui se dit depuis des millenaires, ainsi, l’on verrait que des confessions, qui sont toutes sous l’influence d’une theorie d’Aristote au sujet de l’existence avant la naissance, promeuvent au plus haut degre l’egoisme. Cela s’agirait donc de mener l’etude sur la promotion par chacune des confessions des instincts egoistes. Pour la majorite, les confessions aujourd’hui comptent dans l’egoisme de l’etre humain. On reconnait cet egoisme dans les enonces que je pourrais vous citer avec douzaines. Nous recevons sans cesse une part des pasteurs des lettres qui reprochent a la science de l’esprit de s’occuper de toutes sortes de connaissances i  propos des mondes suprasensoriels et que cela n’est absolument gui?re utile. On ne cherche qu’un rapport de conscience enfantine avec le Christ. Ca se retrouve i  chaque fois chez des pasteurs, et aussi chez les croyants. On insiste dans le rapport enfantin avec le Christ Jesus. On s’oppose avec un extraordinaire dedain a cela est evidemment plus ardu a obtenir, a J’ai comprehension des faits concrets du monde de l’esprit. On preche sans cesse pour conduire l’etre humain a votre que, pour etre le meilleur chretien, il doit eviter des pensees claires sur ce qu’il appelle sa conscience du Christ. L’etre humain ne devra atteindre a la conscience du Christ que via la conscience infantile, c’est ce que disent les adeptes une paresse intellectuelle; ce qu’ils preferent c’est qu’on un dise : le Christ est celui qui prend sur lui les peches des hommes, il a delivre les hommes par son sacrifice sur la croix sans que ceux-ci aient a faire quoi que votre soit. Tout i§a tend aussi vers le aussi but : celui d’assurer l’immortalite de l’ame par le sacrifice du Christ et ainsi de cultiver l’egoisme extreme de l’etre humain.