Entro i primi monaci pellegrini ricordiamo il fratello San Cataldo, seguace di san titolato, perche posteriormente un viaggio in paese Santa divenne vescovo verso Taranto, e poi San Columba perche accetto presso rispetto questa aspetto ascetico-penitenziale recandosi durante Scozia fondandovi il monastero di Jona

Prossimo apparenza peculiare del monachesimo irlandese fu l’usanza della manifestazione-confessione spesso quotidiana dei pensieri e azioni del individuale fratello, qualita al corretto babbo intellettuale (anmachah). Per aiutare il affare del genitore mistico furono redatti i minuziosi Penitenziali ove ad qualunque errore, eppure tenendo somma con forte realismo di tutte le attenuanti e condizionamenti, veniva corrisposta la pena seguente. Verso questa uso si sottomisero non solitario i monaci ciononostante poco verso poco ancora i laici. Dobbiamo riconoscere perche i “Penitenziali”, nonostante i loro limiti oggettivi, furono ottimi strumenti di verso incorporeo che permisero di acuire la coscienziosita principio e monaca dell’occidente caritatevole Ricordiamo che particolare per partire da quest’usanza monastica irlandese ando configurandosi la azione del sacramento della credenza nominativo mezzo e da noi attualmente attualmente conosciuta e praticata.

Eppure il racconto ancora famoso e irreale (ma nulla toglie ad un adatto basamento annalista), un genuino e particolare bestseller medioevale del IX sec, rimane senz’altro la “Navigatio Sancti Brandani”

Vogliamo indicare ad un apparenza autorevole adeguato all’ascetismo spoglio irlandese: la “peregrinatio pro Christo” ovvero “peregrinatio pro affezione Dei”. Alcuni cronisti narrano in quanto nell’anno 891 alcuni monaci irlandesi approdarono sulle coste della Cornovaglia intimamente un “curragh” senza remi: “essi desideravano – precisa il redattore – allontanarsi durante tenerezza di Dio”. Molti monaci irlandesi dal VI al XI mondo abbracciarono la peregrinatio come particolare aspetto ascetica. Essa era di inizio levantino, periodo denominata xe eia ovvero divertirsi da stranieri. Questi monaci individuo la propria paese sceglievano come loro “diseart” la navigazione lasciandosi trasportare dalle correnti di fiumi ovvero mari; poco importava loro dove sarebbero approdati: l’importante era cedere alla volere di divinita.

Il monaco Giona scrive del conveniente maestro san Colombano, il piu stimato pellegrino durante le vie dell’Europa: “Egli fu preso dal desiderio di trasformarsi viandante ricordando perche il padrone diede codesto comando ad Abramo:” Lascia il tuo nazione, la tua gruppo e la domicilio di tuo babbo e va canto il terra che io ti indichero” (persona I,4). Continuamente nella attivita e scritto: “Avendo riconosciuto affinche la decisione del direttore di gara benigno e insieme loro, salirono verso una battello e si avventurarono sui flutti costante rotte sconosciute” (1,4).

Si tragitto di un racconto eccezionale cosicche tuttavia reca segno di un vero pellegrinaggio compiuto dall’abate Brandano. Il tipo letterario celtico precristiano dell’ “Immram”, ovvero del spedizione fittizio e pericoloso dell’eroe, viene in questo luogo impiegato durante delineare le grandi imprese di un originale eroe: il retto, il insolito campione della fiducia. La Navigatio sancti Brandani narra la episodio del padre Brandano perche mediante un gruppo di prossimo dodici monaci (il competenza non e occasionale e ricorre durante prossimo testi agiografici) lascia il suo badia imbarcandosi a causa di conquistare l’Isola dei Beati, una tipo di sala del beatitudine, in https://datingranking.net/it/dil-mil-review/ quanto un anacoreta gli aveva narrato essere al di la del riva. Essi viaggiano per sette anni di oasi in rifugio incontrando meraviglie, pericoli e mostri. Dopo avere luogo sfuggiti alle bocche dell’inferno, un’isola di fuoco attorniata da un litorale in agitazione (quasi certamente un cratere islandese), essi giungono finalmente alla paese dei Beati. Poi averne gustato le delizie finalmente tornano, con un giro di prossimo sette anni, portando insieme lei frutti e pietre preziose.

L’idea di fitto in quanto sottosta alla raccolta del portarsi pellegrini richiamo il principato di Dio vuole avere luogo un ricordare nella propria corpo e nella propria vicenda l’esperienza di osservanza del ingente capostipite Abramo con via direzione la paese della promessa.