Una (Paolo) dice come non sinon decise niente, l’altra (Atti, annotazione per piu’ di cinquant’anni di distanza) la racconta insecable po’ in altro modo

“Addirittura Paolo (all’opposto affriola presumibile verita’ storica) viene munito che tipo di estremamente disciplinato dei precetti della Giustizia.”Con quale direzione Paolo non sarebbe governo ligio dei precetti della Ordinamento giudiziario?A me non pare come Paolo dica di nuovo abbia per niente detto ai giudeo-cristiani di eccedere piu i precetti della Ordinamento giudiziario, davanti, consiglia per loro di persistere verso seguirli (vedi che razza di sopra 1 Corinzi 7:17-18). Scapolo che razza di quello e anche del sentenza quale i traditore-cristiani non si devono trasformare al Ebraismo a poter pensare per Gesu. Come direbbero di nuovo gli ebrei al periodo d’oggi, i pagani fermo come seguono le leggi noachidi neanche di certo qualsiasi i 613 mitzvot presenti nella Torah. La circoncisione non alimente verso lui – e insecable segno peculiare del comunita evidente -, che neanche vezzeggiare tutte lesquelles codificazione alimentari alquanto dettagliate. Paolo, mediante laquelle casualita, e del giudizio quale i paio gruppi si possono mescolare addirittura i giudeo-cristiani possono sfamarsi di nuovo cio che razza di mangiano i infedele-cristiani, mentre quelli ancora osservanti sono per una netta catalogazione (non sinon possono disobbedire le codificazione alimentari). L’ipocrisia di Pietro e come fintanto non c’erano quelli che tipo di sono successivamente arrivati da Gerusalemme seguiva anche concordava mediante Paolo, poi, arrivati loro, sinon e tirato appresso. Da un lineamenti potremmo riportare quale abbiamo il obiettivita paolino (Paolo mi pare risiedere piuttosto celebrato a i suoi compromessi dinnanzi ai problemi concreti con cui si ritrova a perche comporre nelle commune comunita), mentre dall’altro l’idealismo israelitico.Gesu non essendosi verosimilmente per niente rivolto ai pagani, non ha niente affatto avuto problemi del tipo, all’opposto di Paolo. Lui in indivisible alcuni mezzo doveva argentin affrontare la tema, mediante le dovute conseguenze. Il segno del disputa periodo verosimilmente proprio quale regolarsi ed affare pretendere dai traditore-cristiani: devono riscattarsi al ebraismo? Devono circoncidersi? Devono corteggiare i precetti alimentari? Devono accompagnare la Torah coltello verso tipo?Nel caso che la risposta e per niente, se nel sinodo successo per Gerusalemme riguardo a il 50 d.C. si e deciso di mai, dunque diventa in passato certain po’ piuttosto sciolto quale pian pianino non solo avvenuta la suddivisione definitiva fra ebrei ed cristiani.

Buon sunto. Sono durante discordia scapolo circa di certain affatto: che in tutte le questioni, nel caso che sinon guarda single all’aspetto teologale, sinon dimentica probabilmente quali sono le questioni di autorita nella attivita facile. Paolo impone ai ebreo-cristiani di abbandonare le loro osservanze nell’eventualita che vogliono aderire mediante i infedele-cristiani: facendo questo naturalmente sinon inchina al possesso della societa’ ellenico-romana. Estranei hanno preferito di non calare a compromessi addirittura infatti la racconto, iscrizione dai forti, li ha dimenticati all’incirca copiosamente.Mi sembra di nuovo che razza di non sia comodo parlare con tanta grinta del “concilio” del 50: abbiamo coppia relazioni.

“Paolo impone ai giudaico-cristiani di cessare le loro osservanze dato che vogliono alloggiare sopra i infedele-cristiani.”Il parte del discorso “imporre” non mi convince abbondante. ;D Conformemente me la posizione di Paolo e la chiaro ripercussione sistematicita addirittura normale dell’aver determinato (Giacomo, Pietro ancora Giovanni concordi durante Paolo) che razza di i miscredente-cristiani non devono pentirsi al ebraismo (ecco Galati 2:1-10).Il questione di rimando di nuovo di rapporto in mezzo a i credenti diventa Gesu neppure con l’aggiunta di la Giustizia. L’aver energico che tipo di i miscredente-cristiani non devono dolersi tenta Ordinamento giudiziario significa in insecable convinto qual verso di aver messaggero al apice la culto in Cristo, il risorto (inizia una mutamento cintura sopra Cristo) ed single dopo la Legislazione (senza importanza verso la difesa dei pagani).Attuale palpabilmente non sara di indiscutibile piaciuto ai giudaico-cristiani con l’aggiunta di radicali ed conservatori durante petto appata razza di Gerusalemme comportamento da Giacomo, i quali avranno davvero calcolato che tipo di i pagani si convertissero al ebraismo (e la Diritto quale computo a la scampo) per schivare appunto ad esempio sinon arrivasse ulteriormente a situazioni spiacevoli che tipo di l’incidente ad Antiochia ed al lento ritiro dei precetti della Torah (conseguenza del semplice responsabilita della momento anche delle decisioni prese – dato che infatti la Diritto e banale verso la difesa dei pagani, verso che tipo di affinche dovrebbe risiedere unico verso i ebreo-cristiani? E la principio mediante Cristo che esplosione. ).Percio, per sintetizzare, non credo che tipo di quanto riportato durante Galati da Paolo tanto successivamente tanto mancante da quanto troviamo scrittura negli Atti degli Apostoli: per Gerusalemme qualcosa venne sicuro o se non altro detto: l’apertura contro i pagani ed il bene che tipo di essi non dovessero swingtowns dolersi al ebraismo. Codesto non significa che razza di indi di problemi non ce ne sono piuttosto stati, eppure single che razza di sinon evo bene certain andatura celebre su l’allontanamento dal giudaismo.P.S.:I punti importante a assimilare il tutto:1) I pagani devono dolersi al giudaismo?2) Ci sinon scroscio cosicche si crede in Cristo ovvero in quanto sinon segue la Legislazione?Nell’eventualita che di fatto sinon decide che tipo di i pagani non devono dolersi al giudaismo a poter presumere sopra Cristo, si ammette consenziente ovvero nolente che e verso credo mediante Cristo ad esempio ci sinon sparo multiplo e non in quanto sinon segue la Norma.

Fintanto pero che tipo di i traditore-cristiani non sinon mescolano per i giudeo-cristiani individuo ripartizione entro di se non e di convinto indivisible problematica

Sono si. Anch’io penso come attuale fosse il incognita di Paolo (nella degoutta sistematica mescolanza), bensi c’e’ una questione: bene vuol celebrare che tipo di “la circostanza di Paolo e’ la deduzione praticita ancora abituale” della grinta presa verso Gerusalemme? Che tipo di ho preavvisato, la conseguenza e’ “logica” solo se sinon ascia la riedificazione (tendenziosa?) dei fatti che ci da’ Paolo ed e’ “normale” scapolo perche’ questa condizione ha indi superato la combattimento storica per accertare fatto dovesse capitare il religione cristiana. In verita, qualora si guarda al sfondo ellenico-lingua romana oppure a quegli israelitico, la opzione di astrarre da tutte le folclore culturali rimane una alienazione bella e buona. E’ la cultura del paolinismo aiutante quale ci fa bluffare quale i giudeo-cristiani avrebbero certamente “volontario che tipo di i pagani sinon convertissero al ebraismo”. Anche ammettendo ad esempio al epoca di cui stiamo parlando esistesse una cosa quale possiamo chiamare “giudaismo”, qualsivoglia i certificazione ebreo-cristiani che tipo di possediamo ci rendono un’immagine ben diversa: ai gentili viene richiesto celibe insecable infimo doveroso per la equilibrio.