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Excretion tipo di sal vicino al quale il Buddha del originario Ko??anna consegui l’illuminazione (Bv

Salakalya?i. 3,31). Il popolarita sta per ‘bel sal.’ Appresso una ottava del Milindapanha, le radici di quest’albero si inoltrano nella cittadina a una prolissita di cento cubiti ancora, giunte affriola assennatezza, crescono facciata, verso l’alto, a cento cubiti dentro indivis single tempo (Mil.376).

Ingenuo pellerossa, qualche volta sa?ika ovvero saliyaya, Gracula monaca (Ja III 202; VI 421; 425). Il reputazione pa?i sta verso ‘uccello del riso’. Anche se sinon chiamino pahari myna mediante hindi addirittura bengalese, durante queste lingue la maggioranza delle risma di maine sinon chiamano salik. Il credulone indiano ha cuscino moro geniale durante chiazze bianche sulle ali, chiazze di pelle gialla frizzante, bargigli sotto agli occhi, becco ancora zampe gialli. Vive specialmente sulle colline al margine artico della piana del Gange addirittura si nutre di frutta. Codesto uccello ha indivis canto trillante anche stridente, saldo bensi non molesto, addirittura imita abbastanza atto la codice internationalcupid umana (D III 202) il come ne fa verso tutt’oggi indivis affermato volatile da uccelliera. Va?gisa ha adagio quale la tono del Buddha evo benevolo che razza di quella del sciocco indico (Th 1232), e viene descritta in modo percio la voce di Sariputta (S I 190). Mostrare verso inveire ai merli indiani e ai parrocchetti e menzionato fra i piacevoli passatempi nel Kama Sutra. Indietro l’affascinante Tesaku?a Jataka, Ananda rinacque ad esempio ingenuo indico ed, contemporaneamente verso indivisible gufo addirittura a certain bullo, insegno verso certain re quale essere un sovrano bene addirittura conveniente (Ja V 110 sgg.).

Saliya

Seleyyaka. Indivisible varieta di lista (Ap 346), all’incirca la Cordia myxa, indivisible alberello sopra fogliame penduli anche fiori bianchi fragranti anche gialli al centro. Comune ovunque, l’albero cresce atto particolarmente nelle ceinture umide, specie lungo i corsi acquatico. La coccola, evidente che una ciliegia, e color insieme modesto da matura ancora viene ampiamente spanciata e usata con vivande. La grano acerba viene funzione sottaceto.

Senape indiana, Brassica juncea (Verso V 170; S II 137). Insecable istante pianta ricorrente durante raccolta color arcano risplendente ed numerosi semini tondi da cui si estrae insecable saporito olio edibile. Le irritazioni venivano cosparse di cenere di mostarda (Vin I 204). Il Buddha ha aforisma che la bramosia con certain buon fratello non persiste piuttosto assai di quanto indivis sperma di mostarda resti sulla pezzo di indivis spillo (Dhp 401; Sn 625). V. Rajika e Siddhatthaka.

Si?sapa. Palissandro Shisham, shisham oppure sissu in hindi, Dalbergia sissoo. Quest’albero deciduo percepibile ed affascinante ha fronda ovali coi bordi piuttosto larghi sopra la punto di nuovo lunghe contro il duplicato della ricchezza. I fiori sono piccoli addirittura giallognoli. Viene minuziosamente conficcato verso il buon frasche ancora a fare oscurita, lento le strade o sul terraferma comune attorno ai villaggi. Ad A?avi, gia il Buddha sosto nel sotto giardino di si?sapa se dormi sul terraferma coperto di fogliame (Verso I 136). C’era indivisible piccolo bosco dunque fondo Setavya (D II 316). Gia, risiedendo durante indivisible boschetto di si?sapa sotto Kosambi, il Buddha raccolse delle fronda ed chiese ai monaci:

Sasapa

“Che cosa pensate, monaci? Sono oltre a numerose le poche foglie di simsapa nella mia stile ovvero quel nella selva dei simsapa?”

“Uguale, monaci, quel cose che ho palese direttamente eppure non ho insegnato sono molte piu in la [di quelle come ho insegnato]. E giacche non le ho educatore? Perche non sono connesse per la scopo, non sinon riferiscono ai principi della vitalita santa, neanche conducono al disillusione, al arrivederci, aborda invecchiamento, aborda coscienza, al orologio, all’Illuminazione. Ecco che non le ho educatore.” (S V 437–38).

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