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El rojo original de la crimen adquiere hoy por hoy tonalidades: colorado pardusco, rojo radiante.

Ademi?s En seguida la crimen igual que fluido adquiere consistencias diversas, la de perdigones, gotas de agua, escamas sobre arenque. La mirada se ha centrado hoy por hoy en la muerte misma asi­ como en su caida exuberante. No resulta sencillo encontrar una pintura o un dibujo que proporcione una apariencia equivalente a la vision sobre Juliana, ya que tal abundancia de sangre nunca suele acontecer objeto sobre representacion en la pintura sobre la Pasion. Con al completo, un dibujo de Durante la reciente mitad del siglo XIV conservado en el Museo Schnutgen sobre Colonia (Fig. 3), cuya desempeno ha sido atribuida an una monja de un convento del Rin, muestra el cadaver sobre Cristo tapado enteramente por la mortandad. San Bernardo Se Muestra brazado a la cruz transformada into a geyser of redeeming blood, en terminos sobre Jeffrey Hamburger (139). Y podri­a ser, en fin, la matanza roja cae a desmedidos chorros asi­ como todo el torso del crucificado esta tenido de colorado. La fama es impresionante por su intensa viveza y crudeza, lo que contrasta con su reducido envergadura (25.5 x 18 cm).

El espectador notan igual que En Caso De Que los chorros sobre matanza fueran a alcanzarle, sin embargo no lo hacen por motivo de que ni siquiera tocan ni a san Bernardo ni a la monja que esta al otro flanco de la cruz. ?Como seri­a lo cual factible? Ni una sola mancha roja se puede reprender en sitio web de citas jdate las tunicas sobre las dos personajes, ni tampoco sus manos que abrazan las extremidades inferiores sobre Cristo o la madera ensangrentada sobre la cruz revelan vestigio sobre mortandad. ?No perteneceran a realidades distintas, una la del crucificado y su sangre, desplazandolo hacia el pelo una diferente la sobre las personajes al pata de la cruz? ?No sera el crucificado objetivo sobre la perspectiva sobre las que estan arrodillados? Tambien algunas miniaturas del siglo XV ofrecen esa misma potencia en el momento de de demostrar la mortandad del crucificado. Mismamente, el manuscrito de la British Library Egerton 1821 (Fig. 4), considerado como un modelo caracteristico de libro devocional, ya que en el novio exacto recayeron las manifestaciones emotivas por parte de sus lectores (igual que por ejemplo los besos que desgastan letras e imagenes), contiene un folio con la apariencia sobre Cristo con la corona de espinas y todo el novio envuelto en muerte.

Las gotitas sobre mortandad caen como gotas de precipitacion. En este mismo manuscrito, en sus folios iniciales, han sido representadas gotas de muerte (Fig. cinco).

En esta perspectiva, el rostro de Cristo nunca ha desaparecido atras sobre la abundancia sobre la crimen, sino que Juliana se refiere an el novio como un rostro bello asi­ como vivo.

Sobre hecho, la perspectiva genera en Juliana sentimientos contradictorios desplazandolo hacia el pelo opuestos: “Esta perspectiva era vivida y penetrante (quick and lively, A Revelation 7, 23), espantosa desplazandolo hacia el pelo horrible (hidous and dredfulle, 24), dulce asi­ como amorosa (swete and lovely, 24)”. El espanto se conjuga con la dulzura, el horror con el apego, pero lo que da la impresion envolver a todo el mundo estos contrarios resulta una misma vida, el sentimiento sobre vida que despierta en Juliana la vision y que se refiere tanto al similar rostro, lleno de encanto, igual que igualmente al derramamiento sobre muerte. Las visiones sobre la matanza de Cristo, que remiten indudablemente a la vida, alternan en el Libro sobre Juliana con otras visiones corporales que se refieren al cadaver de Cristo, asi­ como su pulpa, muestra visible sobre la asesinato, a las que no nos vamos a referir en este post. Al concluir el relato sobre este primera revelacion, Juliana precisa que tuvo espacio asi­ como lapso Con El Fin De contemplarla (space and time to beholde it (A Revelation 8, 18-19), aunque que la perspectiva corporal ceso anteriormente que la perspectiva espiritual, que “continuaba en mi entendimiento”.

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